{"version":"1.0","provider_name":"Osho Joy Information Center","provider_url":"https:\/\/oshojoy.ro","author_name":"Marius","author_url":"https:\/\/oshojoy.ro\/author\/marius\/","title":"Osho: Are viata vreun sens?","html":"M\u0103 \u00eentrebi: \u201dExist\u0103 vreun rost \u00een via\u0163\u0103, \u00een a tr\u0103i?\u201d<\/strong>\r\n\r\nM\u0103 tem c\u0103 dac\u0103 spun c\u0103 nu este nici un rost \u00een a tr\u0103i, vei crede c\u0103 asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 te sinucizi, pentru c\u0103 dac\u0103 nu are nici un rost s\u0103 tr\u0103ie\u015fti, atunci ce altceva s\u0103 faci? - s\u0103 te sinucizi! Eu nu spun s\u0103 te sinucizi, pentru c\u0103 \u00een sinucidere deasemenea nu exist\u0103 nici un rost. Tr\u0103ind: tr\u0103ie\u015fte \u015fi tr\u0103ie\u015fte total. Murind: mori \u015fi mori total. \u015ei \u00een acea totalitate vei g\u0103si semnifica\u0163ia. Eu nu folosesc cuv\u00e2ntul \u201dsens\u201d \u00een mod deliberat, \u015fi folosesc cuv\u00e2ntul semnifica\u0163ie, pentru c\u0103 sensul este poluat. Cuv\u00e2ntul \u201dsens\u201d arat\u0103 mereu spre altceva. Probabil c\u0103 ai auzit, trebuie s\u0103 fi citit \u00een copil\u0103rie, multe pove\u015fti... De ce sunt ele scrise pentru copii? Poate c\u0103 scriitorii nu \u015ftiu, dar face parte din aceea\u015fi exploatare a umanit\u0103\u0163ii.\r\n\r\nPove\u015ftile sunt cam a\u015fa: este un om acolo a c\u0103rui via\u0163\u0103 este \u00eentr-un papagal. Dac\u0103 omori papagalul, omul va fi ucis, dar nu po\u0163i s\u0103-l omori \u00een mod direct. Po\u0163i s\u0103 tragi, \u015fi nimic nu se va \u00eent\u00e2mpla. Po\u0163i s\u0103-\u0163i \u00eenv\u00e2r\u0163i sabia, \u015fi sabia va trece prin g\u00e2tul s\u0103u, dar g\u00e2tul va r\u0103m\u00e2ne \u00eenc\u0103 legat de trup. Nu po\u0163i s\u0103 ucizi omul, mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 afli unde este via\u0163a sa. Deci \u00een aceste pove\u015fti via\u0163a este \u00eentotdeauna \u00een alt\u0103 parte. Iar c\u00e2nd descoperi, pur \u015fi simplu ucizi papagalul, \u015fi oriunde este omul, el va muri imediat. Chiar \u015fi c\u00e2nd eram copil, obi\u015fnuiam s\u0103-mi \u00eentreb profesorul: \u201dAsta pare s\u0103 fie un soi de poveste foarte idioat\u0103, pentru c\u0103 nu v\u0103d pe nimeni a c\u0103rui via\u0163\u0103 s\u0103 fie \u00eentr-un papagal sau \u00eentr-un c\u00e2ine sau \u00een altceva, precum un copac.\u201d Era pentru prima oar\u0103 c\u00e2nd am auzit povestea, acel gen de poveste; apoi am mai \u00eent\u00e2lnit multe asemenea. Ele erau scrise special pentru copii.\r\n\r\nOmul care m\u0103 \u00eenv\u0103\u0163a era un domn foarte dr\u0103gu\u0163 \u015fi respectabil. L-am \u00eentrebat: \u201dPo\u0163i s\u0103-mi spui unde este via\u0163a ta? Pentru c\u0103 a\u015f vrea s\u0103 \u00eencerc...\u201d A spus: \u201dCe vrei s\u0103 spui?\u201d Am spus: \u201dA\u015f vrea s\u0103 ucid acea pas\u0103re \u00een care este via\u0163a ta. Tu e\u015fti un om inteligent, \u00een\u0163elept, respectat. Trebuie s\u0103-\u0163i fi pus via\u0163a \u00een alt\u0103 parte, pentru ca nimeni s\u0103 nu te poat\u0103 omor\u00ee. Asta spune povestea, c\u0103 oamenii \u00een\u0163elep\u0163i \u00ee\u015fi \u0163in via\u0163a \u00een alt\u0103 parte, ca s\u0103 nu \u00eei po\u0163i omor\u00ee, pentru ca nimeni s\u0103 nu-i poat\u0103 omor\u00ee. \u015ei este imposibil s\u0103 descoperi unde \u015fi-au \u0163inut via\u0163a, dac\u0103 nu \u00ee\u0163i spun ei secretul, nimeni nu-\u015fi poate da seama. Lumea asta e at\u00e2t de mare, \u015fi sunt at\u00e2t de mul\u0163i oameni \u015fi at\u00e2t de multe animale, \u015fi at\u00e2t de multe p\u0103s\u0103ri, \u015fi at\u00e2t de mul\u0163i copaci... nimeni nu \u015ftie unde \u015fi-a pus via\u0163a acel om. Tu e\u015fti un om \u00een\u0163elept, respectat, trebuie s\u0103-l fi p\u0103strat undeva; po\u0163i s\u0103-mi spui \u00een particular. Nu voi ucide pas\u0103rea complet; \u00eei voi da doar c\u00e2teva \u00eempuns\u0103turi, ca s\u0103 v\u0103d ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu tine.\u201d\r\n\r\n[caption id=\"attachment_2699\" align=\"alignright\" width=\"224\"]\"Sursa<\/a> Sursa foto: http:\/\/watchdogs.wikia.com[\/caption]\r\n\r\nEl a spus: \u201dE\u015fti un b\u0103iat ciudat. Am predat povestea asta toat\u0103 via\u0163a mea, \u015fi tu vrei s\u0103-mi dai c\u00e2teva \u00eempuns\u0103turi. E doar o poveste.\u201d Dar am spus: \u201dCare este rostul pove\u015ftii? De ce continui s\u0103 predai aceast\u0103 poveste \u015fi acest gen de lucruri copiilor?\u201d Nu mi-a putut r\u0103spunde. L-am \u00eentrebat pe tat\u0103l meu: \u201dCare ar putea fi sensul acestei pove\u015fti? De ce s\u0103 fie predate lucrurile astea, care sunt absolut absurde?\u201d El a spus: \u201dDac\u0103 profesorul t\u0103u nu a putut r\u0103spunde, cum a\u015f putea s\u0103 r\u0103spund eu? Nu \u015ftiu. El este mult mai educat \u015fi inteligent \u015fi \u00een\u0163elept. H\u0103r\u0163uie\u015fte-l pe el, \u00een loc s\u0103 m\u0103 h\u0103r\u0163uie\u015fti pe mine.\u201d\r\n\r\nDar acum \u015ftiu care este sensul pove\u015ftilor, \u015fi de ce sunt ele predate copiilor. Ele intr\u0103 \u00een subcon\u015ftientul lor \u015fi ei \u00eencep s\u0103 cread\u0103 c\u0103 via\u0163a este mereu \u00een alt\u0103 parte, \u00een ceruri, \u00een Dumnezeu, mereu \u00een alt\u0103 parte - nu este \u00een tine. Tu e\u015fti gol, doar o carcas\u0103 goal\u0103. Nu ai un sens \u00een via\u0163\u0103 aici-acum. Aici e\u015fti doar un mijloc, o scar\u0103. Dac\u0103 urci pe scar\u0103, poate c\u0103 \u00eentr-o zi vei g\u0103si via\u0163a ta, Dumnezeul t\u0103u, scopul t\u0103u, sensul t\u0103u, orice nume vrei s\u0103-i dai. Dar eu \u00ee\u0163i spun c\u0103 tu e\u015fti sensul, semnifica\u0163ia, \u015fi faptul de a tr\u0103i este \u00een sine complet. Via\u0163a nu are nevoie de altceva s\u0103-i fie ad\u0103ugat. Tot ceea ce are nevoie via\u0163a este s-o tr\u0103ie\u015fti la maximul s\u0103u. Dac\u0103 tr\u0103ie\u015fti doar par\u0163ial, atunci nu vei sim\u0163i fiorul faptului c\u0103 e\u015fti viu. Este exact ca orice mecanism, c\u00e2nd doar o parte func\u0163ioneaz\u0103...\r\n\r\nDe exemplu, \u00eentr-un ceas: dac\u0103 numai secundarul func\u0163ioneaz\u0103, dar nici orarul, nici minutarul nu se mi\u015fc\u0103, numai secundarul se mi\u015fc\u0103, ce scop va servi? Va exista mi\u015fcare, o anumit\u0103 parte func\u0163ioneaz\u0103, dar dac\u0103 \u00eentregul nu func\u0163ioneaz\u0103, \u015fi s\u0103 func\u0163ioneze \u00een armonie, nu poate ie\u015fi un c\u00e2ntec din el. \u015ei aceasta este situa\u0163ia: toat\u0103 lumea tr\u0103ie\u015fte par\u0163ial, o mic\u0103 parte. A\u015fa c\u0103 faci zgomot, dar nu po\u0163i crea un c\u00e2ntec. \u00ce\u0163i mi\u015fti m\u00e2inile \u015fi picioarele, dar nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nici un dans. Dansul, c\u00e2ntecul, semnifica\u0163ia, vin \u00een existen\u0163\u0103 de \u00eendat\u0103 ce \u00eentregul t\u0103u func\u0163ioneaz\u0103 \u00een armonie, \u00een acord. Atunci nu mai pui \u00eentreb\u0103ri de genul: Are vreun rost s\u0103 tr\u0103ie\u015fti? O \u015ftii. A tr\u0103i, \u00een sine, este rostul. Nu exist\u0103 alt rost.\r\n\r\nDar nu \u0163i s-a permis s\u0103 r\u0103m\u00e2i unul, \u00eentreg. Ai fost \u00eemp\u0103r\u0163it, t\u0103iat \u00een mai multe p\u0103r\u0163i. C\u00e2teva p\u0103r\u0163i au fost complet \u00eenchise - at\u00e2t de mult \u00eenc\u00e2t nici nu \u015ftii c\u0103 \u00ee\u0163i apar\u0163in \u0163ie. Mare parte din tine a fost aruncat \u00een subsol. Mare parte din tine a fost at\u00e2t de condamnat\u0103 \u00eenc\u00e2t de\u015fi \u015ftii c\u0103 e acolo, nu po\u0163i s\u0103 \u00eendr\u0103zne\u015fti s-o accep\u0163i, c\u0103 face parte din tine, continui s-o negi; continui s-o reprimi. Cuno\u015fti doar un mic fragment din tine, pe care ei \u00eel numesc con\u015ftiin\u0163\u0103, care este un produs social, nu ceva natural, pe care societatea \u00eel creeaz\u0103 \u00een interiorul t\u0103u, pentru a te controla din interior. Poli\u0163aiul este \u00een exterior, tribunalul este \u00een exterior, control\u00e2ndu-te. Iar con\u015ftiin\u0163a este \u00een interior, care este mult mai puternic\u0103. De aceea, chiar \u015fi \u00eentr-un tribunal, mai \u00eent\u00e2i \u00ee\u0163i vor da Biblia. Faci jur\u0103m\u00e2ntul pe Biblie, pentru c\u0103 tribunalul \u015ftie \u015fi el c\u0103 dac\u0103 e\u015fti cre\u015ftin, pun\u00e2ndu-\u0163i m\u00e2na pe Biblie \u015fi spun\u00e2nd: \u201dJur s\u0103 spun adev\u0103rul, tot adev\u0103rul \u015fi numai adev\u0103rul.\u201d con\u015ftiin\u0163a ta te va for\u0163a s\u0103 spui adev\u0103rul, pentru c\u0103 acum ai f\u0103cut jur\u0103m\u00e2ntul \u00een numele lui Dumnezeu, \u015fi ai atins Biblia. Dac\u0103 spui o minciun\u0103, vei fi aruncat \u00een iad.\r\n\r\n\u00cenainte vreme, cel mult, dac\u0103 erai prins erai aruncat \u00een pu\u015fc\u0103rie pentru c\u00e2teva luni, c\u00e2\u0163iva ani. Dar acum vei fi aruncat \u00een iad pentru eternitate. Chiar \u015fi tribunalul accept\u0103 c\u0103 Biblia este mai puternic\u0103, c\u0103 Gita este mai puternic\u0103, Coranul este mai puternic dec\u00e2t tribunalul, dec\u00e2t militarii, dec\u00e2t armata. Con\u015ftiin\u0163a este una dintre cele mai infame inven\u0163ii ale umanit\u0103\u0163ii. \u015ei \u00eenc\u0103 din prima zi \u00een care se na\u015fte copilul, noi \u00eencepem s\u0103 cre\u0103m o con\u015ftiin\u0163\u0103 \u00een el; o mic\u0103 parte care continu\u0103 s\u0103 condamne orice lucru pe care societatea nu \u00eel vrea \u00een tine, \u015fi care continu\u0103 s\u0103 aprecieze orice lucru pe care societatea \u00eel vrea \u00een tine. Nu mai e\u015fti \u00eentreg. Con\u015ftiin\u0163a continu\u0103 s\u0103 \u00ee\u0163i impun\u0103 lucruri, ca s\u0103 ai grij\u0103 mereu pentru c\u0103 Dumnezeu vede. Fiecare act, fiecare g\u00e2nd, Dumnezeu le vede, a\u015fa c\u0103 ai grij\u0103! Nici m\u0103car \u00een g\u00e2nduri nu \u0163i se d\u0103 libertatea: Dumnezeu vede. Ce fel de voyeurist mai este \u015fi Dumnezeul \u0103sta? \u00cen fiecare baie, el se uit\u0103 pe gaura cheii; nu te las\u0103 singur - nici m\u0103car la baie?\r\n\r\nSunt triburi \u00een lume unde chiar \u015fi \u00een vis dac\u0103 faci ceva gre\u015fit, diminea\u0163a trebuie s\u0103 te duci la persoan\u0103... De exemplu, ai jignit pe cineva \u00een vis, diminea\u0163a trebuie s\u0103 te duci s\u0103-\u0163i ceri scuze: \u201dIart\u0103-m\u0103, noaptea trecut\u0103 te-am jignit \u00eentr-un vis; \u00cemi pare at\u00e2t de r\u0103u.\u201d Chiar \u015fi visele sunt controlate de societate. Nu \u0163i se permite nici m\u0103car \u00een vis s\u0103 fii tu \u00eensu\u0163i. Ei continu\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103 despre libertatea de g\u00e2ndire, toate sunt o prostie, pentru c\u0103 de la bun \u00eenceput ei pun \u00een fiecare copil bazele pentru lipsa libert\u0103\u0163ii de a g\u00e2ndi. Vor s\u0103 \u00ee\u0163i controleze g\u00e2ndurile. Vor s\u0103 \u00ee\u0163i controleze visele. Vor s\u0103 controleze totul \u00een tine. \u015ei asta printr-un instrument foarte iste\u0163, con\u015ftiin\u0163a. Te \u00een\u0163eap\u0103. Continu\u0103 s\u0103-\u0163i spun\u0103: \u201dAsta nu e bine, n-o face; vei suferi.\u201d Continu\u0103 s\u0103 \u00ee\u0163i impun\u0103: \u201dF\u0103 asta, \u0103sta e lucrul corect de f\u0103cut; vei fi r\u0103spl\u0103tit pentru asta.\u201d Aceast\u0103 con\u015ftiin\u0163\u0103 nu \u00ee\u0163i va permite niciodat\u0103 s\u0103 fii \u00eentreg. Nu \u00ee\u0163i va permite s\u0103 tr\u0103ie\u015fti, ca \u015fi cum nimic nu este interzis, ca \u015fi cum nu exist\u0103 grani\u0163e, ca \u015fi cum e\u015fti l\u0103sat complet independent, s\u0103 fii oricine po\u0163i s\u0103 fii. Atunci via\u0163a are sens, atunci a tr\u0103i are sens, nu sensul care este derivat din scopuri, ci sensul care este derivat din faptul de a tr\u0103i. Atunci, orice faci, chiar \u00een faptul de a face se afl\u0103 r\u0103splata ta.\r\n\r\nDe exemplu, eu v\u0103 vorbesc. M\u0103 bucur de asta. De 35 de ani am vorbit \u00een continuu, f\u0103r\u0103 nici un scop anume. La c\u00e2t am vorbit, a\u015f fi putut deveni un pre\u015fedinte, un prim-ministru; nu era nici o problem\u0103. La c\u00e2t am vorbit, a\u015f fi putut face orice. Ce am c\u00e2\u015ftigat? Dar nu am f\u0103cut-o pentru a c\u00e2\u015ftiga ceva, de la bun \u00eenceput m-am bucurat de asta. Acesta a fost pictatul meu, acesta a fost c\u00e2ntecul meu, aceasta a fost poezia mea. Doar acele momente, atunci c\u00e2nd v\u0103 vorbesc \u015fi simt c\u0103 are loc comuniunea, acele momente c\u00e2nd v\u0103d cum ochii vi se aprind, c\u00e2nd v\u0103d c\u0103 a\u0163i \u00een\u0163eles... \u00eemi dau o bucurie at\u00e2t de imens\u0103 \u00eenc\u00e2t nu m\u0103 pot g\u00e2ndi c\u0103 s-ar mai putea ad\u0103uga ceva. Ac\u0163iunea, orice ac\u0163iune f\u0103cut\u0103 cu totalitate, cu fiecare fibr\u0103 a fiin\u0163ei tale \u00een ea...\r\n\r\nDe exemplu, dac\u0103 \u00eemi legi m\u00e2inile, eu nu pot vorbi, de\u015fi nu este nici o rela\u0163ie \u00eentre m\u00e2ini \u015fi vorbit. Am \u00eencercat. \u00centr-o zi, i-am spus unui prieten care st\u0103tea cu mine, \u201dLeag\u0103-mi ambele m\u00e2ini.\u201d A spus: \u201dCe?\u201d I-am spus: \u201dLeag\u0103-le, pur \u015fi simplu, \u015fi apoi pune-mi o \u00eentrebare.\u201d A spus: \u201dMereu mi-e team\u0103 s\u0103 stau cu tine, e\u015fti nebun. \u015ei acum dac\u0103 cineva vede c\u0103 \u0163i-am legat m\u00e2inile... \u015fi c\u0103 acum \u00ee\u0163i pun o \u00eentrebare \u015fi tu r\u0103spunzi la ea, ce vor crede?\u201d Am spus: \u201dUit\u0103 de toate astea. \u00cenchide u\u015fa, \u015fi f\u0103 ce-\u0163i spun.\u201d A f\u0103cut-o, pentru c\u0103 a trebuit s-o fac\u0103; altfel l-a\u015f fi aruncat afar\u0103, spun\u00e2nd: \u201dDup\u0103 ce c\u0103 e\u015fti oaspetele meu, nu po\u0163i s\u0103 faci nici m\u0103car acest lucru simplu pentru mine? Atunci nu m\u0103 mai deranja, car\u0103-te!\u201d A\u015fa c\u0103 mi-a legat ambele m\u00e2ini de doi st\u00e2lpi, \u015fi mi-a pus o \u00eentrebare. Am \u00eencercat \u00een toate modurile posibile, dar m\u00e2inile \u00eemi erau legate; Nu puteam s\u0103-i spun nimic. Am spus pur \u015fi simplu: \u201dTe rog, dezleag\u0103-m\u0103.\u201d El a spus: \u201dDar nu pot s\u0103 \u00een\u0163eleg despre ce e vorba.\u201d Am spus: \u201dPur \u015fi simplu \u00eencercam s\u0103 v\u0103d dac\u0103 pot s\u0103 vorbesc f\u0103r\u0103 m\u00e2inile mele... Nu pot.\u201d Ce s\u0103 spun despre m\u00e2ini...dac\u0103 pun piciorul \u0103sta pe cealalt\u0103 parte, iar cel\u0103lalt picior peste el, a\u015fa cum stau \u00een camera mea atunci c\u00e2nd nu vorbesc... Dac\u0103 trebuie s\u0103-l pun sub cel\u0103lalt picior, atunci ceva merge prost, atunci nu sunt ca acas\u0103. Deci felul \u00een care stau, felul \u00een care se mi\u015fc\u0103 m\u00e2inile mele, este o implicare total\u0103. Nu \u00eenseamn\u0103 a vorbi doar cu o parte din mine; totul \u00een mine este implicat \u00een asta. \u015ei numai atunci po\u0163i g\u0103si valoarea intrinsec\u0103 a oric\u0103rui act. Altfel, trebuie s\u0103 tr\u0103ie\u015fti via\u0163a tensionat\u0103, \u00eencordat\u0103, dintre aici \u015fi acolo, dintre acesta \u0219i acel \u0163el \u00eendep\u0103rtat.\r\n\r\nOsho<\/strong>, From ignorance to innocence<\/em>, #23 (De la ignoran\u021b\u0103 la inocen\u021b\u0103)\r\n\r\nCopyright: Funda\u0163ia Interna\u0163ional\u0103 Osho\r\n\r\nCopyright, pentru versiunea \u00een limba rom\u00e2n\u0103: Osho Joy Meditation Center\r\n\r\nTraducere \u0219i adaptare din limba englez\u0103: Marius Laz\u0103r\r\n\r\nAten\u0163ie:\u00a0<\/strong>dac\u0103 dori\u0163i s\u0103 republica\u0163i (par\u021bial sau integral) acest articol, v\u0103 rug\u0103m s\u0103 ad\u0103uga\u0163i la finalul articolului:<\/span>\r\n\r\n\u201dArticol preluat de aici: http:\/\/oshojoy.ro\/osho-are-viata-vreun-sens\/\u201d<\/a>\r\n<\/em>","type":"rich"}